10 may 2012
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Documento: Las Preguntas
Documento: Síntesis Final de Trabajo de Grupos
Testimonio: Síntesis aporte de Javier Tolcachier
Documento: Síntesis Final de Trabajo de Grupos
Testimonio: Síntesis aporte de Javier Tolcachier
5 may 2012
Parco Casa Giorgi 5 maggio 2012 - Interscambio sull'azione del movimento e gli organismi
Parco Casa Giorgi 5 maggio 2012 - Interscambio sull'azione del movimento e gli organismi
partecipanti: 42 personePaesi: Italia (40 ps), Grecia (2 ps)
Prima Parte
Situazione attuale e possibili scenari futuri in Europa
Che tipo di crisi è quella che stiamo attraversando in Europa?
Non è una crisi temporanea, ma sembra che sia un attacco da parte di un potere finanziario sovranazionale al “modello socialdemocratico europeo” e più in particolare al sistema del welfare collegato alla democrazia.
Il parastato governa mettendo al potere i tecnocrati della banca (tipo Goldman Sachs, ecc.) , esautorando i partiti politici e i sindacati. Le istituzioni democratiche dei paesi non decidono più niente, chi decide sono BCE (Banca Centrale Europea) e la commissione europea, entrambe non elette.
Due scenari possibili:
1.Possibilità che questo sistema economico-finanziario si conclami, diventi definitivo in una forma di plutocrazia mondiale progressiva. Pochi ricchi e tanti schiavi. --- lungo medioevo (civiltà attuale che confluisce in una forma involutiva).
2.La rapidità del fenomeno potrebbe provocare una forte reazione da parte delle persone in un'Europa in cui il paesaggio di formazione (socialdemocratico) si oppone a questo processo. Da questo punto di vista forse c’è ancora qualche margine di azione affinché forti disordini in Europa e prese di posizione da parte di stati europei possano contrastare e forse anche far crollare il progetto della “finanza imperialista”.
Seconda Parte
Che ruolo può avere il Movimento nel momento attuale
Il Movimento Umanista esiste ancora e serve, è adatto al momento attuale. Che funzione può avere:
■ ricostruire il tessuto sociale (rivalorizzazione del lavoro radicato nei quartieri)
■ spingere la nascita di un nuovo modello economico-sociale
■ emettere un segnale chiaro e forte
■ fare da coesore nei confronti delle varie forze che condividono la stessa sensibilità
■ realizzare azioni che abbiano risonanza, un profilo chiaro, definito e che favoriscano l'inclusione.
Relazione tra organismi:
- aumentare l'interscambio su ciò che si fa, far circolare più informazione, eventualmente convergere su azioni comuni.
Proposte:
■ per le situazioni di emergenza: centro anti-crisi di quartiere (micro-credito, rete di reciprocità, banca senza interessi, welfare tra vicini)
■ effetti dimostrativi radicati: pochi ma fatti bene, che possano essere copiati, introducendo il concetto di “progresso di tutti e per tutti”.
■ Forum cittadini aperti.
■ Forum umanista europeo aperto.
TRADUCCIÒN
Parque Casa Giorgi- 5 de mayo 2012
Intercambio sobre la acción del movimiento y los organismos
Participantes: 42 personas -Países: Italia (40) , Grecia (2)
Primera parte
Situación actual y posible futuro escenario en EuropaQué tipo de crisis es aquella que estamos atravesando en Europa?
No es una crisis temporal pero parece ser un ataque por parte de un poder financiero supranacional al “modelo socialdemocrático europeo” y más en particular al sistema de “welfare” vinculado a la democracia.
El paraestado gobierna poniendo al poder a los tecnócratas de la banca (como Goldman Sachs, etc), excluyendo a los partidos políticos y los sindicatos. Las instituciones democráticas de los países no deciden para nada, los que deciden son la BCE (Banca Central Europea) y la comisión euorpea, las dos, no elegidas.
Dos escenarios posibles
1. Posibilidad de que este sistema económico-financiero se manifieste completamente, deviniendo definitivo en una forma de plutocracia mundial progresiva. Pocos ricos y muchos esclavos... largo medioevo (civilización actual que confluye en una forma involutiva).
2. La rapidez del fenómeno podría provocar una fuerte reacción de parte de las personas en una Europa en la cual el paisja de formación (socialdemocrático), se opone a este proceso. Desde este punto de vista puede ser que haya algún margen de acción por un fuerte desorden en Europa y toma de posición por parte del estado europeo que pueden contrastar y puede también derrumbar el proyecto de la “finanza imperialista”.
Segunda parte
Qué rol puede tener el Movimiento en el momento actual?
El MH existe aun y sirve, está adaptado al momento actual. Cuál función puede cumplir:
reconstruir el tejido social (revalorización del trabajo radicado en los barrios)
empujar el nacimiento de una nuevo modelo económico-social
emitir una señal clara y fuerte
hacer de cohesionador en relación de las dviersas fuerzas que comparte la misma sensibilidad
realizar acciones que tengan resonancia, un perfil claro, definido y que favorezca la inclusión.
Relación entre organismos:
Aumentar el intercambio con respecto a aquello que se hace, circular más información, eventualmente converger en acciones comunes.
Propuesta:
Por la situación de emergencia: centro anti-crisis (micro-crédito, red de reciprocidad, banca sin intereses, “welfare” entre vecinos)
Efecto demostrativo arraigado: poco pero bien hecho, que pueda ser copiado, introduciendo el concepto de “progreso de todos y para todos”
Foro abiertos de ciudad
Foro Humanista Europeo abierto.
partecipanti: 42 personePaesi: Italia (40 ps), Grecia (2 ps)
Prima Parte
Situazione attuale e possibili scenari futuri in Europa
Che tipo di crisi è quella che stiamo attraversando in Europa?
Non è una crisi temporanea, ma sembra che sia un attacco da parte di un potere finanziario sovranazionale al “modello socialdemocratico europeo” e più in particolare al sistema del welfare collegato alla democrazia.
Il parastato governa mettendo al potere i tecnocrati della banca (tipo Goldman Sachs, ecc.) , esautorando i partiti politici e i sindacati. Le istituzioni democratiche dei paesi non decidono più niente, chi decide sono BCE (Banca Centrale Europea) e la commissione europea, entrambe non elette.
Due scenari possibili:
1.Possibilità che questo sistema economico-finanziario si conclami, diventi definitivo in una forma di plutocrazia mondiale progressiva. Pochi ricchi e tanti schiavi. --- lungo medioevo (civiltà attuale che confluisce in una forma involutiva).
2.La rapidità del fenomeno potrebbe provocare una forte reazione da parte delle persone in un'Europa in cui il paesaggio di formazione (socialdemocratico) si oppone a questo processo. Da questo punto di vista forse c’è ancora qualche margine di azione affinché forti disordini in Europa e prese di posizione da parte di stati europei possano contrastare e forse anche far crollare il progetto della “finanza imperialista”.
Seconda Parte
Che ruolo può avere il Movimento nel momento attuale
Il Movimento Umanista esiste ancora e serve, è adatto al momento attuale. Che funzione può avere:
■ ricostruire il tessuto sociale (rivalorizzazione del lavoro radicato nei quartieri)
■ spingere la nascita di un nuovo modello economico-sociale
■ emettere un segnale chiaro e forte
■ fare da coesore nei confronti delle varie forze che condividono la stessa sensibilità
■ realizzare azioni che abbiano risonanza, un profilo chiaro, definito e che favoriscano l'inclusione.
Relazione tra organismi:
- aumentare l'interscambio su ciò che si fa, far circolare più informazione, eventualmente convergere su azioni comuni.
Proposte:
■ per le situazioni di emergenza: centro anti-crisi di quartiere (micro-credito, rete di reciprocità, banca senza interessi, welfare tra vicini)
■ effetti dimostrativi radicati: pochi ma fatti bene, che possano essere copiati, introducendo il concetto di “progresso di tutti e per tutti”.
■ Forum cittadini aperti.
■ Forum umanista europeo aperto.
TRADUCCIÒN
Parque Casa Giorgi- 5 de mayo 2012
Intercambio sobre la acción del movimiento y los organismos
Participantes: 42 personas -Países: Italia (40) , Grecia (2)
Primera parte
Situación actual y posible futuro escenario en EuropaQué tipo de crisis es aquella que estamos atravesando en Europa?
No es una crisis temporal pero parece ser un ataque por parte de un poder financiero supranacional al “modelo socialdemocrático europeo” y más en particular al sistema de “welfare” vinculado a la democracia.
El paraestado gobierna poniendo al poder a los tecnócratas de la banca (como Goldman Sachs, etc), excluyendo a los partidos políticos y los sindicatos. Las instituciones democráticas de los países no deciden para nada, los que deciden son la BCE (Banca Central Europea) y la comisión euorpea, las dos, no elegidas.
Dos escenarios posibles
1. Posibilidad de que este sistema económico-financiero se manifieste completamente, deviniendo definitivo en una forma de plutocracia mundial progresiva. Pocos ricos y muchos esclavos... largo medioevo (civilización actual que confluye en una forma involutiva).
2. La rapidez del fenómeno podría provocar una fuerte reacción de parte de las personas en una Europa en la cual el paisja de formación (socialdemocrático), se opone a este proceso. Desde este punto de vista puede ser que haya algún margen de acción por un fuerte desorden en Europa y toma de posición por parte del estado europeo que pueden contrastar y puede también derrumbar el proyecto de la “finanza imperialista”.
Segunda parte
Qué rol puede tener el Movimiento en el momento actual?
El MH existe aun y sirve, está adaptado al momento actual. Cuál función puede cumplir:
reconstruir el tejido social (revalorización del trabajo radicado en los barrios)
empujar el nacimiento de una nuevo modelo económico-social
emitir una señal clara y fuerte
hacer de cohesionador en relación de las dviersas fuerzas que comparte la misma sensibilidad
realizar acciones que tengan resonancia, un perfil claro, definido y que favorezca la inclusión.
Relación entre organismos:
Aumentar el intercambio con respecto a aquello que se hace, circular más información, eventualmente converger en acciones comunes.
Propuesta:
Por la situación de emergencia: centro anti-crisis (micro-crédito, red de reciprocidad, banca sin intereses, “welfare” entre vecinos)
Efecto demostrativo arraigado: poco pero bien hecho, que pueda ser copiado, introduciendo el concepto de “progreso de todos y para todos”
Foro abiertos de ciudad
Foro Humanista Europeo abierto.
Dia 2 del Encuentro
En estos momentos los grupos intercambian sobre las Preguntas surgidas del trabajo del día 1 agrupadas temàticamente
INSERCIÓN Y ROL EN LOS PROCESOS DE ESTE MOMENTO HISTÓRICO
¿Como influir?
¿Como actuar en este nuevo momento histórico?
¿Cómo insertarnos sin rebotar?
¿Cómo llevar el siloísmo al medio?
¿Cómo podemos expresar nuestro Propósito en el mundo?
¿Cómo integramos a las nuevas generaciones?
¿Cómo nos vamos a complementar con el medio?
¿Cuáles son las formas más adecuadas para llegar a esta nueva sensibilidad? Para entrar en contacto y construir con esta nueva sensibilidad.
¿Cómo salir al mundo con formas nuevas?
¿Cómo insertarnos con fuerza en conflictos, huelgas, etc.?
¿Cuál sería el mejor modo de actuar en este momento? Tendríamos que tener un rol más protagónico?
¿Cómo ser más visibles en un mundo que cambia aceleradamente?
¿Cómo salir al mundo?
¿Cómo nos reubicamos en el nuevo momento histórico?
¿Cómo proyecto en el mundo?
¿En qué momento de descomposición está el sistema y cuál debiera ser la respuesta compensatoria que nosotros demos?
COPRESENCIA DE LO CONJUNTO
¿Cómo reconstruir copresencia?
¿Cuál es la materia que necesitamos para una mayor cohesión en un proyecto mayor?
¿Cómo hacemos para informarnos respecto de lo que el MH está haciendo y sus miembros poniendo en marcha?
¿Cómo podemos mejorar la difusión de nuestras acciones hacia adentro?
¿Cómo mantenemos la copresencia del conjunto y la conexión entre nosotros?
¿Cómo nos sintonizamos?
¿Cómo armar esta red entre nosotros y sentirnos acompañados?
¿Cómo tener mayor comunicación, registro del ámbito mayor y de complot, manteniendo la libertad táctica?
¿Cómo relacionarnos para la acción y tener ámbitos no existiendo ya los ámbitos estructurales?
¿Cómo recuperar el plan conjunto?
¿Cuánto tiempo esperaremos para retomar con entusiasmo el siloísmo?
¿Cómo volver a tener pasión, proyectos locos, volver a divertirnos, tener imágenes grandes para transformar el mundo?
¿Cómo se lleva adelante el proyecto con inteligencia conjunta? ¿Cómo se proyecta el siloísmo en su conjunto?
¿Cómo hacer para contagiar y contagiarnos el entusiasmo?
¿Cómo nos inspiramos y cómo hacemos para hacer circular la inspiración?
¿Cómo superar el no-se-puede?
¿Cómo recuperar el registro de urgencia?
¿Cómo retomar el contacto con gente de países y regiones lejanas que quedaron huérfanas de orientación?
¿Cómo humanizar el MH?
¿Cómo gano fe y fuerza para salir al mundo?
ORGANISMOS Y FORMAS ORGANIZATIVAS
¿Cómo darnos una nueva estructuración?
¿Cómo funcionar horizontalmente?
¿Cómo construir y no solo difundir?
¿Cómo retomar el contacto con gente de países y regiones lejanas que quedaron huérfanas de orientación?
¿Cómo dar impulso al universalismo?
¿Cómo nos adaptamos crecientemente al medio, dando continuidad al MH y sus organismos? Nuevas formas.
¿Por qué no hemos seguido las últimas orientaciones de Silo respecto de emplazarnos y desarrollar los organismos?
¿Cómo nivelar la información sobre la nueva orgánica del MH con gente que quedó desinformada?
¿Cómo los aparatos y organismos traducen las propuestas del Mito?
En la construcción de esa inteligencia conjunta: ¿cómo se relacionan y trabajan los diversos organismos en los distintos países?
RELACIÓN PARQUES Y MH
¿Cómo evitar la subutilización de los Parques? Cómo usarlos más?
¿Qué funciones están cumpliendo los Parques?
¿Cómo generamos ámbitos para que la gente nueva se sienta bien acogida?
Los Parques: ¿se han vueltos lugares privados? ¿O son públicos?
¿Las comisiones son vitalicias o transitorias?
¿Cuento con el Parque? ¿Quién decide si puedo usar las instalaciones del Parque?
¿Cómo se vinculan los Parques con los organismos?
¿Por qué no aceptamos gente de otros lados que se quiere aplicar en el Parque?
¿De quién es el Parque?
MOMENTOS DE PROCESO DEL MH
Ver el proceso del MH en sus distintas etapas para comprender cómo será esta nueva etapa del MH y enfrentar el mundo actual.
¿Dado que nuestro objetivo es humanizar la tierra, en qué parte del proceso estamos? ¿Es un momento de desencuentro? ¿Cambió el momento de proceso? ¿Aun estamos mirando desde el pasado?
Desde la desestructuración: no es un continuum, es necesario empezar de nuevo.
¿Qué hacer para reconciliarnos con la etapa anterior?
¿Cómo actualizamos nuestra mirada y nuestro paisaje sobre el MH en referencia a los organismos?
¿Qué quiero hacer desde lo personal? ¿Quiero darle yo continuidad al MH?
¿Estamos improvisando?
SENTIDO Y TRASCENDENCIA DEL MH
¿Cómo potenciar el Mito de la Nación Humana Universal?
¿Cómo se instala el Mito? Cuál es la labor del MH y sus organismos en esa dirección? ¿Qué tiene que ver esto con el Mensaje, la Ascesis y todo lo nuestro?
¿Cómo dar impulso al universalismo?
¿Estamos fomentando la propiedad privada?
4 may 2012
Imagenes de las reuniones grupales de la tarde
Distintos grupos se reunieron en torno a reflexiones traducidas en diversas preguntas
NUESTRO ENCUENTRO HA COMENZADO
Hace pocas horas, a las 12:15, alrededor de cien amigos y amigas humanistas presentes en Punta de Vacas, hemos iniciado nuestro Encuentro. Una ceremonia de oficio y la voz del Negro contestando la pregunta Qué es hoy el Movimiento Humanista, en el 98, en Obras, marcaron el inicio de estas conversaciones.
Con mucha alegría porque nos volvemos a encontrar y con muchas ganas de compartir nuestras preguntas e inquietudes, dedicaremos la tarde al intercambio en grupos, preguntándonos qué fue lo que nos trajo hasta acá. De allí, sin duda, surgirán otras muchas preguntas.
Transmisiòn en vivo de reuniones conjuntas
Watch live streaming video from encuentro_humanista at livestream.com
21 abr 2012
Extracto de la charla de Silo el 4 de enero de 1998 en el Estadio de Obras Sanitarias de la ciudad de Buenos Aires, Argentina.
..." ¿ Qué es hoy el Movimiento Humanista? ¿Acaso un refugio frente a esta crisis general del sistema en que vivimos? ¿Será, tal vez, una crítica sostenida a un mundo que se deshumaniza día a día? ¿Será un nuevo lenguaje y un nuevo paradigma, una nueva interpretación del mundo y un nuevo paisaje? ¿Representará una corriente ideológica o política; una nueva estética, una nueva escala de valores? ¿Consistirá en una nueva espiritualidad, en una acción destinada a rescatar lo subjetivo y lo diverso en la acción concreta? ¿El Movimiento será la expresión de una lucha a favor de los desposeídos, de los abandonados y los perseguidos, será la manifestación de los que sienten la monstruosidad de que los seres humanos no tengan los mismos derechos ni las mismas oportunidades?
El Movimiento es todo eso y mucho más. Es la expresión práctica del ideal de Humanizar la Tierra y es la aspiración de dirigirse hacia una Nación Humana Universal. Es el germen de una nueva cultura en esta civilización que se hace planetaria y que tendrá que cambiar su rumbo, admitiendo y valorando las diversidades y dando a todo ser humano, por la dignidad que se merece, por el simple hecho de nacer, iguales derechos e idénticas oportunidades.
El Movimiento Humanista es la manifestación externa de los profundos cambios que se están operando en el interior del ser humano y que son la historia misma: trágica, desconcertante, pero siempre en crecimiento. Es una débil voz adelantada que anuncia los tiempos que están más allá del ser humano que hemos conocido. Es una poesía y un arco de colores diversos. Es un David frente a un insolente Goliat. Es la suavidad del agua frente a la dureza de la roca. Es la fuerza de lo débil: una paradoja y un Destino.
Amigos míos, aun cuando no logremos inmediatamente los resultados que esperamos, esta semilla ya existe y espera la llegada de los tiempos venideros.
Para todos, de corazón a corazón, el deseo fervoroso del cambio social que se avecina y la esperanza del silencioso cambio que más allá de toda compulsión, más allá de toda impaciencia, más allá de toda aspiración violenta, más allá de toda culpa y de todo sentimiento de fracaso, ya anida en la íntima profundidad de muchos humanistas "
El Movimiento es todo eso y mucho más. Es la expresión práctica del ideal de Humanizar la Tierra y es la aspiración de dirigirse hacia una Nación Humana Universal. Es el germen de una nueva cultura en esta civilización que se hace planetaria y que tendrá que cambiar su rumbo, admitiendo y valorando las diversidades y dando a todo ser humano, por la dignidad que se merece, por el simple hecho de nacer, iguales derechos e idénticas oportunidades.
El Movimiento Humanista es la manifestación externa de los profundos cambios que se están operando en el interior del ser humano y que son la historia misma: trágica, desconcertante, pero siempre en crecimiento. Es una débil voz adelantada que anuncia los tiempos que están más allá del ser humano que hemos conocido. Es una poesía y un arco de colores diversos. Es un David frente a un insolente Goliat. Es la suavidad del agua frente a la dureza de la roca. Es la fuerza de lo débil: una paradoja y un Destino.
Amigos míos, aun cuando no logremos inmediatamente los resultados que esperamos, esta semilla ya existe y espera la llegada de los tiempos venideros.
Para todos, de corazón a corazón, el deseo fervoroso del cambio social que se avecina y la esperanza del silencioso cambio que más allá de toda compulsión, más allá de toda impaciencia, más allá de toda aspiración violenta, más allá de toda culpa y de todo sentimiento de fracaso, ya anida en la íntima profundidad de muchos humanistas "
20 abr 2012
Comentario sobre "El Humanismo" - Silo.
"...Quiero destacar la necesidad de la acción humanista en diferentes medios culturales y en diversos estratos poblacionales, porque sucede, inversa y desgraciadamente, que los acontecimientos están marcando un desborde de la violencia en todos los campos y un deterioro de toda referencia en los individuos y los pueblos. No es ocioso resaltar que el Humanismo Universalista tiene hoy la posibilidad de crear conciencia y acción no violenta y constituirse en referencia para amplios sectores de la población mundial.
Es claro que el Humanismo para ser eficaz debe contar con un Movimiento organizado, participativo y flexible, que dé especial importancia a la difusión de sus ideas y acciones. Así pues, el Movimiento Humanista debería aclarar en sí mismo sus rasgos fundamentales y al mismo tiempo, esclarecer a los organismos a los que da origen e inspiración. Organismos sociales, culturales, políticos y frentes de acción que se consideran humanistas, deberían alinearse en sus planteamientos básicos al tiempo que siguen una estrategia general de lo diverso y de lo convergente.
Desde luego que para aclarar en sí mismo sus rasgos fundamentales y para esclarecer a los organismos a los que da origen e inspiración, el Movimiento debería estudiar y difundir sus documentos fundacionales y los nuevos documentos que responden a las necesidades más recientes. Este punto es de la máxima importancia porque no se trata solamente de una acción decidida y casi refleja en el medio social, sino de la acción reflexiva que requiere de la comprensión cabal de aquello que se hace. Es forzoso comprender el sentido de la acción y no aceptar el fárrago de consignas vacías que pueblan los medios de difusión..."
Nota: Silo, Extracto del Comentario sobre "El Humanismo", Centro de Estudios del Parque Punta de Vacas, año 2008..
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